من قلب النوبة

زمان لما كنت قاعد في بلانة , او حتي في مدينة ابوسمبل , كنت بقول لنفسي هو فيه ايه ؟! , القضية او المسألة النوبية سهلة جدا ومش عايزة فتاوي , ناس وسابوا ارضهم ومش بخاطرهم , بس سابوها عشان مشروع قومي وهو السد العالي , عادي جدا طالما في رحيلنا خير لمصر , لكن وبعد مرور اكتر من خمسين سنة البلد القديم استقبلت ناس من اسيوط ومن سوهاج وكفر الشيخ والفيوم , طب ليه النوبيين اصحاب الارض لأ ؟! , وفضلت فاكر ان المشكلة من الحكومة بس !! لقيت ان المشكلة في الحكومة وفينا , وطوال السنين واحنا نرمي المشكلة علي الحكومة والحكومة ترمي المشكلة علينا !! ولحد النهاردة واحنا بندور في الحلقة المفرغة ده !!

جبانة نوري و الكرو



جبانة نوري
تقع جبانة نوري علي الضفة الشرقية لنهر النيل علي بعد عشرة كيلومترات شمال شرق جبل البركل, ويوجد بها بعض الأهرامات الملكية التي تخص ملوك النوبة, ومن أقدم الأهرامات الموجودة بالجبانة هو هرم الملك النوبي الشهير طاهرقا, وشيد خلفاؤه مقابرهم واهراماتهم وكان أخر من شيد بهذه الجبانة هو الملك نستاسن أهراماتهم في نفس المكان. 



جبانة الكرو  
تقع الكرو جنوب جبل البركل علي الضفة الغربية لنهر النيل, وتضم هذه الجبانة أهرامات تؤرخ بالفترة المبكرة من العصر الكوشي أي من عصر الملك الارا وحتى عصر الملك نستاسن في بداية القرن الثالث ق م, وتنقسم الجبانة إلي ثلاثة أقسام بواسطة واديين و بها مقابر تلية واهرامات, ويبدو أن الجزء الأوسط منها هو الأقدم, ويضم مقابر علي هيئة تلال وهي الميزة التي تتميز بها حضارة كوش.

أولا المقابر التلية
مقبرة رقم 1 أقدم مقابر الكورو
مقبرة رقم 2  تضم هذه المقبرة جمجمة أنثي
مقبرة رقم 4   ؟؟
مقبرة رقم 5  ؟؟
مقبرة رقم 6  تقع شمال المقبرة رقم 1 عبر الوادي الشمالي
مقبرة رقم 19  تقع إلي الشرق من المقابر التلية ويتداخل معها الهرم 13

ثانيا الأهرامات
هرم رقم 1  لملك مجهول ولكنه هرم ضخم ويقع بالقرب من هرم الملك بعنخي
هرم رقم 2 ؟؟
هرم رقم 3  الملكة نابارايا ابنة الملك بعنخي زوجة وأخت طاهرقا
هرم رقم 4  الملكة خنسا ابنة كاشتا زوجة وأخت بعنخي
هرم رقم 5  الملكة كالهاتا زوجة شاباتكو وأم تانوات أماني
هرم رقم 6 الملكة ارتي زوجة بعنخي وأخت وزوجة شاباتكو
هرم رقم 7  ربما الملكة بيباتاما زوجة كاشتا
هرم رقم 8  الملك كاشتا
هرم رقم 9  ربما الملك الارا
هرم رقم 10  ؟؟
هرم رقم 11 الهرم يضم جمجمة أنثي
هرم رقم 13 ؟؟
هرم رقم 14 ؟؟
هرم رقم 15 الملك شاباكا ابن كاشتا وشقيق بعنخي
هرم رقم 16  الملك تانوات أماني ابن شاباتكو
هرم رقم 17  الملك بعنخي ابن كاشتا
هرم رقم 18 الملك شاباتكو ابن بعنخي
هرم رقم 21  ؟؟
هرم رقم 23 يقع بجوار هرم كاشتا
هرم رقم 52 الملكة نفرو كا كاشتا زوجة بعنخي
هرم رقم 53  الملكة تابيري ابنة الارا وزوجة بعنخي
هرم رقم 54 ربما الملكة بيكاساتر ابنة كاشتا وزوجة بعنخي

ثالثا : دفنات الجياد
علي بعد 120 متر من أهرامات رقم 51 – 55 يوجد أربعة اصفف من الدفنات التي عثر بها علي أحصنة, وتتضمن الصفوف بالترتيب أربعة دفنات وثمانية و ثمانية وأربعة, ويؤرخ الصف الأول بعصر الملك بعنخي, والصف الثاني بعصر الملك شاباكا, والصف الثالث بعصر الملك شاباتكو والأخير بعصر الملك تانوات أماني, ويتضح مما تبقي من هذه الدفنات أن الجياد كانت تدفن واقفة بكل اكسسواراتها.

اهرامات جبل البركل



يوجد حول جبل البركل بمدينة كريمة في شمال السودان مجموعة من الاهرامات الملكية والتي بنيت في العصر المروي وتؤرخ ما بين القرن الأول قبل الميلاد إلي القرن الثالث قبل الميلاد, وتضم جبانة جبل البركل الأهرامات التالية:

رقم 1 : ملك من القرن الأول ق م
رقم 2 : الملك تريقاس ( 29 – 25 ق م )
رقم 4 : الملكة أماني ريناس ؟ ( القرن الأول ق م )
رقم 6 :  الملكة ناويدماك ( القرن الأول ق م )
رقم 7 : الملك سابراك أماني ؟ ( القرن الثالث ق م )
 رقم 9 : ملك أو ملكة من أوائل القرن الثاني الميلادي
رقم 11 : الملك اكتيزانيس أو آري أماني ( القرن الثالث ق م )
رقم 14 : الملك اكتيزانيس أو آري أماني ( القرن الثالث ق م )
رقم 15 : الملك كاش (...) ؟ القرن الثالث ق م

جبل البركل



يعد جبل البركل جبلا مقدسا لدي النوبيين القدامى, واعتقدوا ان روح الإله امون تسكن بداخله, وينتهي الجبل بنتوء بارز تصوره القدامى علي شكل حية كوبرا تخرج من أسفل الجبل أو علي شكل ملك نوبي يضع التاج علي رأسه, ويقع جبل البركل في مدينة كريمة بشمال السودان علي الضفة الغربية لنهر النيل, ويبلغ ارتفاعه قرابة المائة متر,  وفي عام 2003 قامت لجنة التراث العالمي بضم الجبل ومدينة نباتا التاريخية إلي مواقع التراث العالمي, ومن المعروف أن الملك المصري تحتمس الثالث اعتبر الجبل هو الحد الجنوبي لمملكته, وشيد في سفحه معبدا للإله أمون , وقام ملوك النوبة بإضافة مباني لهم للجزء الأساسي من المعبد, وفيه شيد الملك بعنخي لوحة النصر التي أقامها في العام العشرين من عهده. 

تاريخ اللغة النوبية


تصنف اللغة النوبية بأنها " نيلو –صحراوية " افريقية, وقد استخدمت في جنوب مصر وشمال السودان, ويخطئ الكثيرون في تتبع المراحل التاريخية للغة النوبية ويعتقدون أنها هي التي استخدمت في العصر المسيحي

في القرن الثاني والعشرين ق م أطلقت النصوص المصرية لقبا في مقابر الدولة القديمة بأسوان علي شخصية محددة, وهو " الايمراعو " ويعني اللقب " المشرف علي اللسانيات " وكان يرافق البعثات الكشفية التي أرسلها الفراعنة إلي الجنوب, ويبدو ان صاحب هذا اللقب كان علي معرفة باللغة النوبية واللغات الأفريقية, وهذا يعني وجود لغة نوبية تدون وتكتب ولكن لم يصلنا حتى الآن أي نص مكتوب في هذه الفترة, وظلت اللغة المندثرة مستخدمة في بلاد النوبة حتى القرن الثالث ق م وأنا اسمي هذه اللغة باسم " اللغة النوبية العتيقة "

وفي القرن الثاني قبل الميلاد تطورت اللغة النوبية إلي ما يسمي ب " اللغة المروية " واستخدمت خط جديد وهو الخط المروي, وتتكون اللغة المروية من 23 حرف هجاء كتبت بالخط النسخ المشتق من الصور الهيروغليفية, وخط الرقعة المشتق من الخط الديموطيقي التي كانت تكتب به اللغة المصرية القديمة, وكتبت حروف الهجاء من اليمين إلي اليسار ومن اعلي إلي أسفل.

في أواخر القرن الثالث الميلادي فكر الإمبراطور الروماني جوستنيان في فكرة جلب قوم النوباتيين من الصحراء الغربية ( كردفان و دارفور ), وكان هؤلاء يعملون كحراس شخصيين لملوك مروي   وسمح لهم الإمبراطور الروماني بالاستقرار في النوبة المصرية مما يعني أنهم جلبوا معهم اللغة المروية إلي النوبة المصرية.

ما بين القرن الثامن والقرن الخامس عشر الميلاديين استبدلت النصوص المروية بالنصوص القبطية مع دخول المسيحية إلي النوبة في القرن السادس الميلادي وهي المحاولة التي قام بدراستها ابن قرية أبوسمبل المرحوم الدكتور مختار خليل كبارة, وهي عبارة عن نصوص دينية كتبت باللغة النوبية ولكنها استخدمت الحروف الإغريقية مع ثلاثة أحرف قبطية مع ثلاثة أحرف نوبية مروية, وهذه المرحلة من اللغة النوبية تسمي ب " النوبية القديمة " وهي أم " النوبية الحديثة " التي تستخدم الآن.

وبدءا من القرن الرابع عشر الميلادي أصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية في النوبة وبطل استخدام النوبية القديمة واستخدمت بدلا منها " النوبية الحديثة " والتي تنقسم إلي لهجتين رئيستين وهما: لهجة الاشكرين ( الماتوكية و الدنقلاوية ) ولهجة النوبين ( لغة المحس وسكوت وحلفا و الفادجكية), وهناك لهجات أخري يجمعها تشابها مع اللهجات النوبية المذكورة مثل الميدوب وهي التي يستخدمها أهل الجبال في شمال دارفور وهناك لهجة نوبية تستخدم في أوغندا وكينيا.